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Libre discussion : l’attention aux jeunes
Une conversation entre Thando Bezana du Kliptown Youth Program en Afrique du Sud et François Huguet, qui monte une Maison de l’inclusion numérique dans le Gard.
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Dominique Lecourt : « faut-il vivre pour autrui ? »
Et si l’altruisme était comme le disait Vladimir Jankélévitch une « forme clandestine de l’égoïsme » ? Une réflexion du philosophe Dominique Lecourt.
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Libre discussion : quels lieux pour l’attention à l’autre ?
Et si l’autogestion des laboratoires citoyens de Madrid devenait un exemple pour des lieux de solidarité en France ? Débat entre Raphaël Besson et Hélène Strohl.
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Accompagnement des personnes : le salut par les machines ?
Des robots aux objets connectés, les nouvelles formes d’assistance technologique changent-elles le rapport au soin ? Sont-elles l’avenir de la solidarité ?
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Corine Pelluchon : l’éthique de la considération
Pour la philosophe Corine Pelluchon, l’attention à l’autre suppose de la considération, donc de l’humilité face aux êtres vivants et au monde qui nous a engendré.
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Orpheus XXI : la solidarité au diapason du monde
Orpheus XXI est un orchestre composé de musiciens migrants ou réfugiés, qui font des concerts et assurent la transmission d’un immense patrimoine musical.
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Bertrand Quentin : nous sommes tous des handicapés
En croyant faire preuve de bienveillance, nous heurtons parfois la sensibilité des personnes en situation de handicap, nous dit le philosophe Bertrand Quentin.
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Olivia Gross : l’engagement des patients
« Il ne faudrait plus rien concevoir demain pour les patients sans les patients » dans notre système de santé et à l’université, selon la chercheuse Olivia Gross.
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Jordi Savall : Orpheus XXI et ses musiques sans frontière
Le violiste et violoniste Jordi Savall est à l’origine d’un orchestre d’une vingtaine de musiciens qui sont aussi migrants ou réfugiés : Orpheus XXI. Interview.
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Yves Citton : les paradoxes de l’attention à l’autre
L’attention à l’autre, nous dit l’archéologue des médias Yves Citton, n’est pas une fin en soi. Autant collective qu’individuelle, elle a de multiples formes.
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