Ce collectif organise des courses de fond au profit d’associations caritatives dans la cour de prison, créant ainsi d’autres liens entre détenus et personnel pénitentiaire.

Depuis 2018, cette association composée pour partie d’anciens paysans vient en aide aux agriculteurs pour résoudre selon leurs problèmes techniques, financiers, juridiques, sociaux, etc.

De quelle façon la notion de « communs » permet-elle aux Berlinois de construire de vrais projets collectifs, en opposition à la « gentrification » ? Interview.

Trois exemples, parmi tant, qui démontrent qu’en se regroupant les citoyens résisteront toujours mieux à la pression immobilière qui ronge le vivre-ensemble.

Au Niger, trois radios communautaires sensibilisent les populations locales dans les domaines de l’éducation, la santé, l’environnement et la citoyenneté.

À Pointe Saint-Charles, ancien quartier industriel de Montréal au Québec, le Bâtiment 7 et son Pôle des pratiques expérimentent un autre « vivre ensemble ».

A’Salfo, leader des Magic System, a créé le festival FEMUA à Anoumabo, quartier déshérité où il est né. Son volet socio-éducatif est, pour lui, crucial.

À Tottori, préfecture la moins peuplée du Japon avec 40% de plus de 65 ans, une Fondation teste des projets de revitalisation et soutien des personnes isolées.

Comment le Japon trouve-t-il des solutions au vieillissement de sa population, à la désertification rurale, à la précarisation et à l’atomisation des urbains ?

Dans ce village japonais, jeunes et retraités redonnent un sens au mot communauté tout en luttant contre la désertification des campagnes qui ronge l’archipel.