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Les pratiques (2) : de la solidarité froide aux solidarités chaudes
Thierry Pech de Terra Nova, Sylvie Adelaïde de Pli Bel Lari puis Yann Manzi d’Utopia 56 discutent de l’articulation de la solidarité de terrain aux dispositifs institutionnels.
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Les pratiques (1) : faire ensemble, maintenant, autrement
Discussion entre Sylvie Adelaïde de Pli Bel Lari, Thierry Pech de Terra Nova et Yann Manzi d’Utopia 56 sur l’importance pour la solidarité de partir des pratiques de terrain.
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Blue Birds : de 7 à 97 ans, la photo pour se redonner confiance
Reportages au cœur d’ateliers photo au sein d'un EHPAD de Marcq-en-Barœul dans le Nord et dans une classe de primo arrivants d’un collège de Bondy en Seine-Saint-Denis.
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Avec Benenova, les aidés aussi deviennent des bénévoles
Et si les personnes en situation de handicap psychique, de précarité ou migrantes devenaient des aidants ? Benenova facilite l’engagement bénévole de toutes et tous.
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Quand la solidarité se conjugue au pluriel des associatifs
Le collectif Laba illustre la richesse du tissu associatif de la ville de Caen, dont les dynamiques de solidarité prennent de multiples formes.
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Redonner la vie au quartier avec tous, c’est Tout autre chose
Face à la gentrification qui ronge la capitale, cette association développe autour d’un restaurant solidaire un art de vivre ensemble, sans distinction de classe sociale.
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Sur le rude terrain de la réalité d’Utopia 56
Vingt-six photos pour témoigner du lien entre ceux qui en ont beaucoup trop vu malgré leur âge, et ces autres jeunes qui donnent de leur temps sans compter.
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Utopia 56 : deux jeunesses unies dans l’urgence
D’un côté, de jeunes exilés démunis. De l’autre, plus de 200 volontaires bénévoles de l’association Utopia 56, guère plus âgés, qui ont décidé de les accompagner.
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La relève de nouveaux bénévoles
Des makers aux étudiants en passant par des professionnels du bien-être : et si la crise sanitaire avait révélé une nouvelle génération de bénévoles ?
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5 clés de nouvelles pratiques solidaires
La solidarité repose de plus en plus sur des pratiques allant vers les « invisibles », avec plutôt que pour, « pair-aidantes », dans un territoire et en écosystème.
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