À Issoire, dans le Puy-de-Dôme, la Rose des Vents a accueilli gratuitement toute personne en situation de précarité confrontée à des difficultés de soins. 

De quelle façon la notion de « communs » permet-elle aux Berlinois de construire de vrais projets collectifs, en opposition à la « gentrification » ? Interview.

Trois exemples, parmi tant, qui démontrent qu’en se regroupant les citoyens résisteront toujours mieux à la pression immobilière qui ronge le vivre-ensemble.

Lieu de découverte et de formation aux arts et à la scène, ce centre vise à désenclaver les populations d’un des quartiers les plus pauvres de Casablanca.

Épicerie solidaire, ateliers d’argile, réparation de vélos ou cuisine collective, ce camion est vecteur de lien social dans les petits villages de l’Hérault.

Grâce à leur bus, les « écoutantes » bénévoles de l’association Parentibus vont à la rencontre d’habitants de bourgs ruraux de la presqu’île du Cotentin. Reportage.

À Pointe Saint-Charles, ancien quartier industriel de Montréal au Québec, le Bâtiment 7 et son Pôle des pratiques expérimentent un autre « vivre ensemble ».

Cette compagnie de danse a quitté Johannesburg pour le Mpumalanga afin d’y développer des activités auprès des populations oubliées de cette région rurale.

Toit à Moi a réussi à mobiliser un réseau solide de citoyens, de bénévoles et de partenaires pour loger et aider les sans-abris à se reconstruire.

La chorégraphe brésilienne Lia Rodrigues a installé sa compagnie dans la favela da Maré, à Rio de Janeiro, où elle forme de futurs danseurs professionnels.