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Erasmus rural : des savoirs pour bouturer d’autres liens
Ce dispositif permet à de jeunes volontaires en service civique de s’investir pendant six mois sur le terrain, au plus près des besoins des zones rurales trop souvent délaissées.
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Numérique et solidarité : ce qu’a changé le confinement
Avec la distanciation, les acteurs et les bénéficiaires se sont confrontés à une numérisation de leurs pratiques, interrogeant une fracture sur le terrain de la solidarité.
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La Map d’Iris : une nouvelle de science-fiction inédite de Li-Cam
Iris est troublée dans sa tête et dans la vie. Mais elle a sa place dans le monde solidaire d’un « éco-bat » de notre futur proche. Une fiction pleine de poésie, aussi réelle que virtuelle.
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Les déroutés : une nouvelle inédite de Chloé Chevalier
De jeunes amis, Bac en poche, partent faire leur « Service civique universel » obligatoire dans le monde de la solidarité. Récit doux amer de leurs parcours divergents…
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Le Cabas solidaire, une épicerie où chacun paie selon ses moyens
À Niort, cette épicerie propose des produits de qualité, locaux, bio ou de première nécessité dont le prix varie en fonction des revenus de chacun, en tout anonymat.
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Boutur'âges : creuser un sillon entre générations
En connectant personnes âgées et propriétaires d’un jardin avec des habitants de tous âges qui n'ont pas accès à un jardin, cette initiative cultive les liens intergénérationnels.
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Julie Chabaud : « piloter sa vie par le sens »
Et si le monde de la transition écologique mettait les jeunes en situation de capacité grâce à l’invention d’un « Do-it-yourself together » ?
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La relève de nouveaux bénévoles
Des makers aux étudiants en passant par des professionnels du bien-être : et si la crise sanitaire avait révélé une nouvelle génération de bénévoles ?
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ensemble2générations relie étudiants et personnes âgées
Cette association crée des dispositifs de cohabitation intergénérationnelle et solidaire. Sa fondatrice, Typhaine de Penfentenyo, en explique les principes.
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5 clés de nouvelles pratiques solidaires
La solidarité repose de plus en plus sur des pratiques allant vers les « invisibles », avec plutôt que pour, « pair-aidantes », dans un territoire et en écosystème.
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