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Roul’Contact : un camion pour lutter contre l’isolement
Épicerie solidaire, ateliers d’argile, réparation de vélos ou cuisine collective, ce camion est vecteur de lien social dans les petits villages de l’Hérault.
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Corine Pelluchon : l’éthique de la considération
Pour la philosophe Corine Pelluchon, l’attention à l’autre suppose de la considération, donc de l’humilité face aux êtres vivants et au monde qui nous a engendré.
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Axes Pluriels : le pari de l’interculturalité
Comment la conception d’un plat traditionnel dans un collège de Meaux devient l’occasion d’une rencontre interculturelle entre les élèves, parents et professeurs.
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Stéphane Soyez : le living lab du quartier Humanicité
Né il y a 8 ans à la périphérie de Lille, le quartier Humanicité s’appuie sur un living lab avec et par les habitants. Stéphane Soyez nous parle de ses ateliers.
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Humanicité : le quartier d’un autre vivre-ensemble
Reportage photo sur un nouveau quartier d’innovation citoyenne qui fait le pari d’une mixité avec toutes sortes de publics fragilisés, à la périphérie de Lille.
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Quand un micro-jardin recrée du lien à Dakar
Dans un quartier bétonné de Dakar, une association de femmes a transformé un terrain abandonné en jardin partagé, pour améliorer le quotidien et recréer du lien.
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Les Cueillettes solidaires : cultiver et construire en commun
Dans le Vaucluse, cette association d’insertion et d’accueil de personnes précaires tisse des liens de solidarité en faisant revivre la pratique du glanage.
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Bertrand Quentin : nous sommes tous des handicapés
En croyant faire preuve de bienveillance, nous heurtons parfois la sensibilité des personnes en situation de handicap, nous dit le philosophe Bertrand Quentin.
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La fabrique d’autonomie collective du Bâtiment 7
À Pointe Saint-Charles, ancien quartier industriel de Montréal au Québec, le Bâtiment 7 et son Pôle des pratiques expérimentent un autre « vivre ensemble ».
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Yves Citton : les paradoxes de l’attention à l’autre
L’attention à l’autre, nous dit l’archéologue des médias Yves Citton, n’est pas une fin en soi. Autant collective qu’individuelle, elle a de multiples formes.
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