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    Tiers-lieux (4) : de nouveaux outils de soin ?De plus en plus d’organisations de la santé et du médico-social, en particulier des EHPAD, s’inspirent du modèle des tiers-lieux voire en créent eux-mêmes. 
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    Une classe passerelle pour se réconcilier avec l’écoleLa Fondation Robert Ardouvin a créé une classe passerelle pour permettre à des enfants ayant des difficultés d’apprentissage de suivre une scolarité normale. 
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    Du cœur au ventre : quand le soin passe par l’assietteDe nouveaux acteurs tentent de dépasser la problématique de l’urgence alimentaire, dans le but de nourrir bien et de faire du repas un moment de lien social. 
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    À Bukavu, la réinsertion des enfants marginalisésLe centre Heri Kwetu s’occupe d’enfants en situation de handicap, et le foyer social Eka’Bana prend soin des enfants accusés de sorcellerie. Reportage au Congo. 
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    Villa Grenadine, un lieu de répit pour les enfants et les parentsCe lieu de solidarité parisien accueille des enfants vivant avec un handicap ou un polyhandicap, durant un week-end ou une semaine lors des vacances scolaires. 
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    Lycée Cognacq-Jay : accompagner vraiment les élèvesOutre la gratuité des études, le lycée privé professionnel Cognacq-Jay d’Argenteuil a mis en place un accompagnement au plus près des élèves. Reportage photo. 
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    Les étoiles de Sidi Moumen brillent sur le quartierLieu de découverte et de formation aux arts et à la scène, ce centre vise à désenclaver les populations d’un des quartiers les plus pauvres de Casablanca. 
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    L’insaisissable attention à l’autreQu’est-ce que l’attention à l’autre ? Réflexion avec les éclairages des philosophes Corine Pelluchon et Zona Zaric, et de l’archéologue des médias Yves Citton. 
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    Frédéric Palardy : l’art comme ressort de santé mentaleLa fondation québécoise Les Impatients participe au rétablissement de personnes ayant des problèmes de santé mentale par le biais de l’expression artistique. 
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    Muriel Jolivet : le Japon face à des défis sociauxUn regard sur la solidarité au Japon et sur ses enjeux forts comme la discrimination vis-à-des burakamin et l’enfermement volontaire des jeunes hikikomori. 
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